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中国首家西服店开在苏州

http://www.cloth.hc360.com2016年08月02日18:24 来源:苏州广播电视报T|T

    讲起民国的时尚推手,多数人的第一个反应大约必是上海,然后才是广州、宁波这类早期、老派、承前启后的开埠沿海市。不过也别妄自菲薄,国内第一家西服字号可是如假包换开在了苏州——李顺昌西服号。这也是日后大名鼎鼎的“红帮裁缝”的始祖。

    【壹】

    1899年2月(许多资料称1879年,据《苏州地方志》考证应为1899年),农历新年刚刚过完,一大早苏州望星桥堍严衙前3号的门前就放起了鞭炮,好奇的人们停下脚步,发现这儿开了一家“李顺昌西服号”,尽管那时苏州街市上的洋玩意不少,但除了教书的洋人外,只有少数留过洋、在洋行工作或者自诩时髦的有钱子弟才会穿西服,而且当时“苏帮成衣”闻名全国,谁又会拖着辫子去穿这种不伦不类的衣服?

    开店人叫李来义,来自浙江鄞州。他从小便和做裁缝的父亲走街串巷四处“走做”(背着裁剪包到东家做半个月衣服)。成年后,同村人张尚义从日本回乡省亲,这位抱着一根木头飘到日本横滨开西服店的同乡经历颇富传奇色彩,此时已在日本开了两家西服商号,颇有些名气。李来义遂拜他为师,学成后,张尚义又将自己在苏州青旸地开日本商行的朋友介绍给李来义,建议他去苏州开店。

    来苏后,李来义发现望星桥附近有一所美国人办的教会医院“博习医院”(今苏大附一院),里面有不少洋医生,天赐庄附近又有圣约翰教堂和东吴大学堂(今苏州大学),其中的洋信徒、洋教授、留学生、富家子弟都不少,而且租金也比观前街一带要便宜,因此年后便选址开张。取名“李顺昌”,期望自己的生意顺利、昌隆。

    “李顺昌”在东吴大学学报上登广告时,业务已扩展到内衣运动服

    “李顺昌”在东吴大学学报上登广告时,业务已扩展到内衣、运动服

    【贰】

    因为是国内首家西服店,李来义便在东吴大学学报和苏沪一带的报纸上长期刊登广告,当时在苏州发行量较大的沪上《民生报》以当时来看,很夸张的口吻吹嘘道:“西人的洋装将成为古城最摩登的服饰。”这话,后来证明颇有远见。李来义又通过张尚义介绍的日本商行,在商行内开设了一个接单的“窗口”。这样有了十来单的生意,西服号虽然没有“昌隆”,但勉强维持。

    之后东吴大学堂扩招,东吴附中、博习护士学校开办,加上“宁波同乡会”的帮助,西服店的生意开始一天天火起来。

    李来义又从家乡招来一批人,并重金从上海请了裁缝师傅扩大了店面,前店后坊,“李顺昌”果然昌隆起来。

    进入民国,西装被民国政府的《服制》(即服装法令)定为男子的半正式礼服,而且服装也第一次被取消了阶级等级规定,从政府官员、留学生、洋行职员到普通工人,都把西装视为不可或缺的标准装。

    这股西服热极大促进了“李顺昌西服号”的发展。苏州相继也开出了“陆湘记”、“新华”、“新利”、“星星”等众多西服店,甚至让天赐庄成为了苏州西服制作集散地。也由此,一个带有特定地域职业的称谓出现了——红帮裁缝。

    研究“红帮裁缝”的学者陈万丰认为,当时在东南一带“走做”的裁缝大部分都来自宁波鄞州、奉化一带,也最早开始学习制作西服。他们最初的服务对象都是西方人,而沿海一带的中国老百姓习惯称西方人为“红毛”,所以宁波裁缝也就顺理成了“红帮裁缝”。

    “红帮裁缝”几乎成为整个民国服饰领域出现频率最高的一个词。

    【叁】

    李来义有四个儿子,秉承宁波人简朴开拓的教育方法,四个儿子也都继承衣钵,其中三儿子李增泳接管了李顺昌老店,改名“李增记”,成为江南响当当的西服字号。

    抗战开始,东吴大学变成为日军的军马场,“李增记”和弟弟开的“李春记”被迫迁往宫巷,生意惨淡。抗战结束,百废俱兴,苏州的西服店将近百家,单在宫巷就集中了21家,“李增记”、“李春记”依旧名列前茅,不过社会动荡,生意大不如抗战前了。

    

    建国后,西服逐渐成为资产阶级的标志,无人敢穿。加之之后财政困难,大家穿衣都要凭布票,做一整件衣服都不是容易事了,众多西服高手只能去戏剧服装厂谋生,李家后人从此不再从事缝纫行业。

    上世纪80年代,中国又迎来了量体裁衣的高潮,不过这样父承子继的手工作坊已经不再是主流,之后成衣的极大丰富几乎将裁缝行挤出服装业。好在如今,量体裁衣的定制西服和苏帮裁缝的传统手工又逐渐成为高端时尚的代名词。而“红帮裁缝”诞生地的宁波推出的多个西服品牌也先后进驻宫巷,依旧让宫巷的西服专卖特征显著。周边常熟、吴江、太仓等地也成为江南著名的西服产销地。

    李家父子“红帮裁缝”在苏州的轨迹算得上是西服在中国百年里的折影,亦仿佛历史在衣片上的风云变化……

责任编辑:杨洁4

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