疍家服饰：韵味十足的“广东旗袍”

宽大的“大襟衫”、精致的绣花“包头”、挂在孩童身上的救生“葫芦”……日前，这些独具特色的沙田疍家服饰已逐渐淡出当地人的视野，即使是在先锋村、立沙岛等“疍民”聚居地，也很难再见到这种传统的特色服装，只有极少部分的当地老人仍坚持着原汁原味的“古朴”。

　　记者从沙田镇有关部门了解到，为了挽救这一濒临消失的本土文化，该镇先后通过建“疍家文化陈列馆”、办“时装秀”等方式加大宣传力度，希望借此引发当地群众传承热情。

　　曾经的身份标识

　　近日，记者乘轮渡来到沙田镇立沙岛，随处可见纵横的河道、大片的蕉田和分散的楼房。世代居住在这里的人们，有着一个鲜为人知的名字——疍家人。沙田地区的疍家人现在主要分布在先锋村、立沙岛等地区，旧时，疍家人主要以捕鱼为生，但如今他们绝大部分是已经成为“岸上的疍家人”，大多已弃渔从农了。

　　“以前只要看到我们穿的衣服，大家就知道我们是疍民了，这是我们的身份标识。”据当地的一些老人说，传统疍家衣裳与旧时唐装相似，为阔大袖口、宽短裤脚的黑布斜襟样式，而最引人注目的莫过于包在妇女头上的狗牙毡布。所谓狗牙毡布是一块2.5×2.5尺的黑色方布，四边是用红蓝绿等各种颜色丝线绣成的小斜三角，形似狗牙状，手工精细，颜色错落有致。披戴毡布是有讲究的，要先对角折成三角形，仔细地在头上围成拱形，边角往里掖，既防风防寒，又透出一种神秘美，颇有沙田水乡妇女特色。

　　疍家人结婚的时候，亲朋以制作疍家衣的布匹为贺礼来赠与新婚人。通常是按制作单件的疍家衣来决定送赠的长短，一般是以五尺布制一件上衣。新娘子也会特地选用红色的棉布制作疍家衣来充当新婚礼服。按照当地以前的风俗，每个疍家出嫁女，家人都会送六尺衫布作为嫁妆。结婚前，女的就将这些嫁妆制造成红色的婚衫和有花边的裙子。而男的则是高领空钮扣的上衣，黑色长裤子。在封建社会，连衣服也是保守的，男的高领胸口钮扣，女的圆领贴颈，预防走光。衣的底边宽阔透风，方便下田落水务农，其侧边钮扣，封闭中带有传统的味道。
精美的疍家女装。

　　■现状

　　濒临消失的文化印记

　　日前，记者在立沙岛采访时发现，岛上大部分居民都已不再穿着传统的疍家服了。而依然穿着此服饰的小部分人多半以老人居多，一般都是上了年纪的长者。年轻的一代早已换上时下的流行服饰。时间的推移正改变着当地人的着衣取向。

　　当地老人告诉记者，年轻人不再穿这种服饰，与他们很少出海捕鱼有一定关系，而且夏天时穿这些衣服会很热，对于以前留下来的，要么是卖了，要么是烧了。而更为直接的因素则是外来文化的洗礼，让年轻一代缺失了留住传统文化根脉的认识。

　　“现在老人家穿的都是‘简化版’，那种原汁原味的传统疍家服饰存量已经很少，而且大多被压在箱底。”沙田镇文广电中心相关工作人员饶先生告诉记者，随着时间的推移，不仅穿戴疍家服饰的人越来越少，会做“原版”疍家服饰的人更是凤毛麟角，这门手艺正面临失传的尴尬。

　　“遮肚和银链裤带是疍家妇女装束中所特有的，可是如今已经找不到一条完整的遮肚了。”饶先生说，传统疍家服饰做工较为精细，有一定的“个性”，只有老裁缝师傅才知道如何制作，但因为不再流行，年轻人大多不愿学这门手艺，导致疍家裁缝后继无人。前一段时间，他听闻该镇稔州村还有两名老师傅会做“包头”，于是欣然前往探寻，希望能将其传承下来，可是当他仔细打听后才发现，这两名老师傅都已过世多时，此后，他又多方查找，但至今未发现手口相传的传统技师。目前，沙田镇部分裁缝店仍有人在做疍家服饰，但都是经过改良后的最简单款式，而且只有一些“念旧”的老人才会前去定制。传统疍家服饰有特色的精华部分正在消失。

　　如今，当地的许多年轻人，不仅没有见过疍家服饰，甚至连“疍家”这个名字在他们的心里也已经倍感陌生了。在记者采访过程中，立沙岛一位70多岁的老人翻箱倒柜才算找到了一两件古旧的疍家服饰，似乎它们已成了当地老人们的珍贵“家当”。

　　与传统服饰类似的是，正在消失的还有疍家独特的婚俗。那些独特的婚礼习俗我们只能从年迈的老人口中得知了，当年结婚的时候，男方划着蓬船来迎亲；女方梳着滑髻，穿着裙摆绣有五彩垂线的黑裙。新娘被扶上岸的时候，本家的一个女人打着伞边走边撒米，这打伞撒米与传说中的桃花女与鬼谷子斗法有关。疍家的婚礼离不开一个唱字，姑娘出嫁前要在众姐妹的陪伴下“叹家姐”，迎亲的时候众姐妹也要轮番唱歌，表达祝愿、劝世和别情等。新娘在众女伴的拥簇下登艇，一路歌声四起，鞭炮齐鸣。只是，这些都已尘封在老一辈疍家人的记忆里了。